उनकी बातें ही झिडिकियों की तरह/ जख्म मेरे खुले खिड़कियों की तरह

घूमना है बुरा तितिलियों की तरह /घर में बैठा करो लड़कियों की तरह

हेमाचन्दानी, खन्ना मुज़फ्फ़रपुरी,  मुरलीधर पांडेय, श्री आर. पी. शर्मा, डॉ॰ श्याम सखा ‘श्याम’ , डॉ॰ बनमाली चतुर्वेदी, शैलजा नरहरी, देवी नागरानी, नेहा वैध, श्री मा.ना. नरहरी,  डॉ॰ संतोष श्रीवास्तव,  सुमीता केशवा

      संयोग साहित्य के संपादक श्री मुरलीधर पाण्डेय ने तरनुम में एक गीत गाया…..

कोई पूछता है, कोई ढूँढता है

कहाँ ज़िंदगी है, किधर ज़िंदगी है

      श्री आर. पी. शर्मा जी के सुपुत्र रमाकांत शर्मा ने अपने कहानी संग्रह नया लिहाफ से एक  कहानी  ‘आखिर वे आ गए’ पढ़ी जिसका मर्मस्पर्शी मंज़र सुनने वाले श्रोताओं को भावविभोर कर गया । अब बारी आई श्री मा.ना. नरहरी जी की जिन्होने अपनी ग़ज़लों से लोन का मन मोह लिया।

रौशन चरागों को दुपते से बुझाया न करो

फूलों भरी शाखों को यूं हिलाया न करो

कैसे कह दूँ तू मेरा है / गैरों से तेरा रिश्ता है। और सिसिलेवार अनेक शेर भी पेश किए …

श्रीमती शैलजा नरहरी ने मंत्र मुग्ध करती हुई शैली और आवाज़ में अपनी दो ग़ज़ल और कुछ मुक्तक पेश किए…..  

अपने भीतर उतार के देख लिया

पारा पारा बिखरके देख लिए

Photo 3049

देवी नागरानी ने चंद दोहे और एक ग़ज़ल के साथ अपना कलाम पूरा किया

अनबुझी प्यास रूह की है ग़ज़ल

खुश्क होंटों की तिशनगी है ग़ज़ल

अब नरहरी जी संचालक महोदय श्री बनमाली जी को आवाज़ दे रहे हैं, तो आइये उन्हें सुनते हैं…

भूखे से सौ गुने खिलाने वाले भूखे

प्यासों से सौ गुने यहाँ के पनघट प्यासे हैं

वाह वाह ! जाने अनजाने सभी के मुख से वाह वाह फिज़ाओं में फैल गयी॰

अब मंच पर अपना रंग जमाने आए है खन्ना मुज़फ्फ़रपुरी,  सुनिए…

बाग-बगीचे, हसना गाना

फूल या तितली सब अफ़साना

सशक्त कहनीकार, उपन्यासकार डॉ॰ संतोष श्रीवास्तव ने एक मधुर अनुपम गीत सुनाया….

तेरे इश्क़ ने किया है असर हौले-हौले

सुमीता केशवा ने इस गीत पर खूब दाद पायी ……

ऐसी कोई बात न हो जिसमें तेरा साथ न हो/

उभरती हुई नई रचनकर, पर पुरानी कलाकार हेमाचन्दानी ने सुरमई ग़ज़ल से एक मदहोशी वातावरण में घोल दी …

लम्हा दर लम्हा यूं रिश्तों की दरकते देखा

चंद चाँदी के झरोखों में सिसकते देखा

नेहा वैध ने अपने मधुर कंठ में एक गीत पेश किया…..

धार कुछ और धारे छोड़ने होंगे

गीत सुंदर सुरों में पिरोकर पेश किया।

कवियित्रि पूजा दीक्षित ने उस दौर और इस दौर के बचपन के बीच की रेखाएँ लांघती रही

अंत की ओए आते आते श्री आर. पी. शर्मा जी ने अध्यक्षता पद की मर्यादा के अनुसार अंत में अपनी तीन ग़ज़ल पढ़ी, जिसमें से एक का मिसरा रहा ….

धूप तन मन को सुहाए तो ग़ज़ल होती है

और शीत में शाल ओढ़ाए तो ग़ज़ल होती है।

सलीकेदार श्रोताओं में रही श्रीमती अंजु (डॉ॰ रामकांत जी की पत्नि, और श्री खन्ना मुज़फ्फ़रपुरी की पत्नि श्रीमति कृष्णा जी-। डॉ॰ राजेंद्र यादव जी का क्या परिचय दूँ, एक स्वस्थ, सही, मौन श्रोता बनकर हर एक पहलू से सनमानित हस्ताक्षरों की तस्वीरें खींचते रहे। उन्हें कैमेरा में क़ैद करते रहे, करते रहे….जो  मौके को एक यादगार दे गए। अंत में श्री नरहरी श्री शयम सहा जी का, महरिश जी का और सभी उपस्थित कविगन का आभार प्रकट किया और सुरीली श्याम चाय नाश्ते के साथ संपन्न हुई

देवी नागरानी

Anjana Sandhir ke saath Shailendra ji(blue shirt mein)

ज़िंदगी की नाव को इस पार से उस पार तक ले जाने वाले गीतकार शैलेंद्र कुमार नहीं रहे “उनका हमारे बीच होना न होना उस एक पल ने तय किया, जो चोरों की मानिंद रात को घर में घुस आया, “ बुधवार 21, दिसंबर 2011, सुबह-सुबह खन्ना मुज़फ्फ़रपुरी ने यह मनहूस ख़बर दी–“हमारे परम मित्र शैलेन्द्रजी नहीं रहे।“ अचानक ही हमारे बीच से, हमारे हाथों से वह ज़िंदगी खुद को रिहा कर गयी….जी हाँ! स्वर्गीय श्री जीवतराम सेतपाल जी के साहित्य का एक अंश “आँखों के आईने से” आज भी सजीव होकर आँखों के सामने रक्स कर रहा है,: “वह जा रही है, बहुत दूर जा चुकी है, कमबख़्त ने एक बार भी मुड़कर नहीं देखा और मैं उसे दूर से, दूर तक जाता हुआ देखती रहा । वह धीरे-धीरे एक छोटे से धुंधले आकार में बदल गयी और मेरा दिल उसके साथ ही लटकता चला गया।“ इसी माह की 10 तारीख़, शनिवार , 2011 के दिन, कालीना यूनिवरसिटी के भव्य भवन में एक ग़ज़ल-गोष्टी में मैंने उन्हें आख़िरी बार ग़ज़ल पाठ करते हुए सुना और वह यही मिसरा है जो मुझे याद आता है: “कहता है हक़ीक़त आईना, मानिए” ग़ज़ल सुनाते हुए तालियों के बीच वो सुनाते रहे, सभी सुनते रहे, और मैं सोचती रही कि उस छोटे बहर की ग़ज़ल में उन्होने कितनी बड़ी सचाई का बयान किया है, अजीब संदर्भ है जीवन की गाड़ी के संदर्भ में कितना सच है, जो यकायक चलते चलते रुक जाती है। रेत पे लिखा / शब्दों का संसार / बेनिशां हुआ वहीं उस महफिल में मौजूद उर्दू के वरिष्ठ शायर ताज़दार साहब का एक शेर जो दिल को सहलाता रहा कुछ इस तरह रहा: किस हिमाक़त से किनारे पे उछाला हमको देखली हमने समंदर की भी औक़ात मियां शैलेन्द्र जी के लिखे अनेक गीत लोगों की ज़बान पर छिड़े रहते है, वे किसी भी महफिल में हों, आवाज़ें उठती है, “जिंदगी की नाव चले” तरन्नुम में गायें ; यह उनका ही नहीं हम सभी मुंबई वालों का पसंद-दीदा गीत रहा, कितना अच्छा लगता रहा उसे सुनते हुए, जैसे कोई पानी की लहरों पर शब्दों को सहला रहा हो। किसी शायर ने सच कहा है— मैं थोड़ी देर जिसपे सर रखकर बैठता हूँ वो पत्थर की नहीं, उम्मीदों की दीवार है कोई रिश्तों सारी उम्मीदें यहीं आकर ख़त्म हो जाती है, मन मायूसी से घिर आता है, खामुशी हैरान है इस पल और उस पल के बीच के फासले पर… सामने आज के, उसका भी कभी कल होगा है अभी साथ जो अंतिम वो, कभी पल होगा क्या कभी चूक सका उसका निशाना ‘देवी’ मौत से बचके निकलना तो कोई छल होगा। पर दिल अभी मानता ही नहीं—महस्सोस करते हुए कह उठता हैतुम्हारे हर कदम की आहट मैं महसूस करती हूँ। वो टूटे दिल की झनकार भी मेरे दिल की पगडंडी से गुज़र कर जाती है। देवी नागरानी

कहने सुनने की बात नहीं महसूस करने की बात है, अपनाने की बात है. मान्यता रिश्तों की होती है, उनके निबाह से होती है, पर अगर परिस्थितियाँ आदमी को दो रहे पर खड़ा कर दे तो तर्क-वितर्क का कोई अंत नहीं. अपनी मिटटी से जुड़े, पनपे, फले-फूले और फिर अचानक वक्त ने करवट बदली और स्थान की, परिवेश की, संस्कारों की अदली-बदली सी हो गई.
सच ही तो है! भारत में बसे बसाए घरों को छोड़ कर नई पीड़ी के पीछे यहाँ आते-जाते, कभी तो यहीं बस जाने का निर्णय लेना पड़ता है. अमेरिका के परिवेश में रहकर, यहाँ के रहन-सहन,पहनावे को अपनाना पड़ता है. काम पर जाने के लिए जो अंग्रेजों की रिवायत है -चाल-चलन, उठन-बैठन,बातचीत, उनकी भाषा, उनकी शैली को अपनाना अनिवार्य हो जाता है. और जब काम से लौटकर घर आते हैं तो वापस अपनी निजी घरेलू व्यवस्था के साथ तालमेल रखना पड़ता है. अतः दोनों परिवेशों में संतुलन बनाये रखने का सिर्फ प्रयास ही नहीं गूढ़ परिश्रम भी करना पढता है.
इस कशमकश से गुज़रना पड़ता है हर एक गृह्निनी को, एक माँ को जो अपने बच्चों में भारतीयता के विचार कूट कूट कर भरने के प्रयास में कहीं सफल होती दिखाई देती है तो कहीं लगता है बढ़ती उम्र के बच्चों के साथ तालमेल बनाये रखने के संघर्ष में उसके हाथ से भारतीय संस्कारों व् संस्कारों का छोर छूटता चला जाता है.
इसी पेचीदा दौर से एक लेखक को भी गुज़रना पड़ता है जो साहित्य की भातीय शैली में इस नए परवेश को, अपनी सोच विचार की धारा में लाता है. यहाँ के वातावरण के कई नए नवनीतम अक्स है जो कुछ नया लिखने पर मजबूर करते है. भाषा वही, शैली वही पर विचारों में समय की बहती धरा के साथ हलचल मचाते कुछ नए कोण हाइल हो जाते हैं, जो पुरानी सोच के साथ तालमेल नहीं खाते. आज़ादियाँ पाबंदियों के दायरे तोड़कर खुले आस्मां की ओर उड़ी जा रही है. आदमी और औरत में भी कोई ज़ियादा फर्क नहीं रहा है-दोनों कम करते हैं, दोनों कमाते हैं, और दोनों सतर्क भी रहते हैं की एक दुसरे की परिधि में दखल न दे, इसी भय से की कल कहीं तकरार की दिशायें न बदल दे. ज़माने की कशमकश में यह सब देख जाता है. मनमानियां अपने पांव पुख्तगी से हर क्षेत्र में रखती चली आ रही है.
यही सोच कुछ नया लिखने के लिए संचारित करती है. परिवारों के पारस्परिक संबंध, उनके मसाइले, उनकी दुश्वारियां, सोच का ढंग, चलन के तेवर, लिखने के लिए विषय वास्तु बन जाते हैं. यहाँ की युवा पीढ़ी का बेलगाम चलन, आजादियों की परिधियों को पार करके नयी विडम्बनाओं के गर्क में धंसता जा रहा है बहुत कुछ और लेखक को अपने आस पास के माहौल में, अपने अंदर और बहार की दुनियां में जो तब्दीलियाँ महसूस करता है, उस दयिरे में जीता है, जीकर भोगता है उसे ही कभी लघुकथा, कभी कहानी या कभी उपन्यास की विषय वस्तु बना लेता है. और ऐसा हो भी क्यों न ? जो हम देखते हैं, जहाँ विचरते हैं, जो जीते है, वही तो काल्पनिक उड़ान वक़्त के यथार्थ के साथ तालमेल खाती है.
शायद यहीं आकर लेखक को इस परिवेश और भारत के परिवेश के बीच में तुलनात्मक संधि दिखाई देती है- समानताएं और असमानताएं जो वह अपनी रचनात्मक सृष्टि में पेश करता है. संतुलन बनाये रखने के कोशिश में उसके मन में अनेकों भाव उठते हैं, कहीं कहीं भावनाओं में भय भी प्रवेश पा लेता है की आगे क्या होगा? इस नए माहौल में जो बीज बोये जा रहे हैं उनसे अंकुरित पौधे कैसे होंगे? आने वाली पीढ़ी का नया निर्माण क्या रंग लायेगा? क्या भारतीय संस्कृति जिसका हम दावा करते हैं, बस बेहाल होकर देखती रह जाएगी नयी और पुराणी पीढ़ियों की दरपेश?

पिछले चालीस वर्षों में आकर बसे भारतीय परिवारों के घर बंट गए हैं, नयी पीढ़ी पूर्ण रूप से अमेरिकन संस्कृति में रंग चुकी है, बच्चे शादी से पहले ही अपने अपने घर अलग बसा लेते हैं. अक्सर अपना जीवन साथी खुद पसंद करते हैं. मतलब कई बातों की आज़ादी लेकर पुरानी पीढ़ी के हाथों से बागडोर छीन ली है. सेल्फ- सप्पोर्ट में समक्ष होने के कारन ये हक अपने हाथ में लेने में उन्हें कोई दिक्क़त नहीं होती. ऐसे परिवेश में तब्दीलियाँ आये पल आँखों के सामने रक्स करती हैं. इसी धरातल पर खड़ा होकर एल रचनात्मक मन शब्दों के जाल बुनकर अपने मन की पीढाओं को अभिव्यक्त करता है. लिखता वह अपने देश की भाषा हिंदी में है, पर साहित्य वह प्रवासी बन जाता है!
साहित्य कोई भी हो, कहीं भी रचा गया हो, वो हिंदी भाषा का साहित्य ही है. जैसे देस से आकर हिन्दोस्तानी यहाँ परदेसी हो गया है, संभवतः उनके साथ साहित्य भी प्रवासी हो गया है. जिस तरह मन की पीढ़ा का, उसकी बेचैनी का, परिस्थितिओं से उसका जूझना किसी जात या वर्ण की और इशारा नहीं करता, तो उन जज्बों को अभिव्यक्त करने वाली भाषा क्यों विविधता में आ जाती है? वैसे भी साहित्य की कोई जात पात नहीं होती चाहे वह हिंदी में हो या तेलुगु में, मराठी में हो या सिन्धी में, उसका होना तब तक सार्थक है जब तक उस भाषा को जानने वाले लोग उसको पढ़ पाते हैं. महत्त्व साहित्य का है, वो कहाँ रचा गया है, इतना महत्वपूर्ण नहीं है. हाँ! स्तर की बात और है जो यहाँ देस में भी लागू है और परदेस में भी. और अब तो सभी सीमाओं को पार करके अनुवादित किया हुआ हर भाषा का साहित्य पठनीय हो रहा है, क्या हवाओं को क़ैद किया जा सकता है? या उनकी खुशबू को किसी परिधि में बंधा जा सकता है?
यहाँ अमरीका में बैठे स्थायी भारतीय लोगों को अपने घर में, अपने परिवार के परिवेश में वही सब कुछ हासिल होता है, जो भारत के किसी घर में उपलब्ध होता है. अब इन परिधियों की कौन बैठकर गिनती करे और यह तय करें कि कौन सा देस है और कौन सा परदेस?

देवी नागरानी
न्यू जर्सी, यू. एस. ए.
dnangrani@gmail.com

दुशमन से जा मिला है अब बागबाँ हमारा
सैयाद बन गया है लो राज़दाँ हमारा

ज़ालिम के ज़ुल्म का भी किससे गिला करें हम
कोई तो एक आकर सुनता बयाँ हमारा

हर बार क्यों नज़र है बर्क़े-तपाँ की उसपर
हर बार है निशाना क्यों आशियाँ हमारा

दुश्मन का भी भरोसा जिसने कभी न तोड़ा
बस उस यकीं पे चलता है कारवाँ हमारा

बहरों की महफ़िलों में हम चीख़ कर करें क्या
चिल्लाना-चीख़ना सब है रायगाँ हमारा

परकैंच वो परिंदे हसरत से कह रहे हैं
‘देवी’ नहीं रहा अब ये आसमां हमारा

ज़रूरत उनको अब है आइना दिखाने की
वतन-फ़रोश जो चहरा छुपाए बैठे हैं

छिपा के हाल जो अपना हमारा पूछा किये
उन्हीं को ज़ख़्म हम अपने दिखाए बैठे हैं

लगेगी देर न उसको शोला बनने में
दबी-सी आग जो दिल में छिपाए बैठे हैं

ये जानते हुए है ज़िंदगी बड़ी ज़ालिम
उसी को दिल से हम अपने लगाए बैठे हैं

ज़मीं पे पांव कभी जिनके टिक नहीं पाते
वो आसमान को सर पर उठाए बैठे हैं

उदास बैठे हुए हैं किसी की राह में हम
दिया इक आस का ‘देवी’ जलाए बैठे हैं

देवी नागरानी

 सुरमई शाम का आगाज़ मधुर कंठ से नीरज कुमार ने ” वीणा वादिनी वर दे” सरस्वती वंदना से किया. तस्वीर में नीरज जी गाते हुए. शिवदत जी ने दो ग़ज़लें गाई, सुप्रिया ने लताजी की एक ग़ज़ल ” यूँ हसरतों के दाग़ मुहब्बत में धो लिये” प्रस्तुत की. मुरलीधर जी ने क्लासिकल धुनों में सजाई अपनी दो ग़ज़लें पेश की और सभी की फरमाइश पर एक गीत भी गाया. डा॰ राजम जी ने “तुम्हारा अपना नाम क्या है गांधारी?” एक मुसलसल सिलसिलेवार कविता पढ़कर अपनी दक्षता का सिक्का जमाया. डा॰ संगीता ने भी सामाजिक सरोकारों, भ्रष्टाचारों को शब्दों में बुनकर सच के सामने एक आइना पेश किया. देवी नागरानी ने अपनी ग़ज़लें पेश की जिस में से एक का मतले रहाः

कुछ न कहकर भी सब कहा मुझसे

जाने क्या था उसे गिला मुझसे

रत्ना झा ने पहली बार अपनी रचना ” तुम अच्छा बोतले हो” का पाठ किया तो मंचासीन वाह वाह कहे बिना न रह पाये. आगाज़ के अंत की ओर आते बेताबियां बढ़ी और श्री विनय मिश्रा जी ने समां बांधते हुए दोहे व दोहा ग़ज़ल से सभी का मन मोह लिया.

क्या पूजा क्या बंदगी क्या सजदे, अरदास 

सब से ऊंची साधना, बचा रहे अहसास

Ratna jha, Vinay mishr, Khanna, Deviji

खन्ना जी ने अध्यक्षता के शब्दों के साथ साथ अपने नये तेवरों से हास्य व व्यंग पर अपनी नई रचनाएं सुनाई और अपने पद को अंजाम तक ले आए.

शब्द के पुष्प जो पिरोते हैं

वो बड़े ख़ुशनसीब होते हैं

सभी रचनाकार अपनी रचनाओं से एक समाँ बांधने में सक्षम रहे. इस मधुरतम वातावरण में देवी जी ने विनय मिश्रा जी का शाल से सन्मान किया.

काव्य गोष्टी सफलता पूरक संपूर्ण हुई. देवी नागरानी ने सभी कविगण का तहे दिल से आभार व्यक्त किया.  मधुर वातावरण में जलपान के साथ शाम ढली. जयहिंद

देवी नागरानी

मिट्टी का मेरा घर अभी पूरा बना नहीं
है हमसफ़र ग़रीब मेरा, बेवफ़ा नहीं.

माना कि मेरे दिल में ज़रा भी दया नहीं
फिर भी किसी के बारे में कुछ भी कहा नहीं.

आंगन में बीज बोए कल, अब पेड़ हैं उगे
हैरत है शाख़ पर कोई पत्ता हरा नहीं.

विशवास कर सको तो करो, वर्ना छोड़ दो
इस दम समय बुरा है मेरा, मैं बुरा नहीं.

अच्छी बुरी हैं फितरतें, टकराव लाज़मी
शतरंज का हूं मोहरा मैं फिर भी चला नहीं.

रस्मों के रिश्ते और हैं, जज़बात के हैं और
मैंने ज़बां से नाम किसी का लिया नहीं.

शादाब इसलिये भी है दिल की मेरी ज़मीं
क्योंकि मेरा ज़मीर है जिंदा, मरा नहीं.

Rajeev Sarswat

 जलकर चराग़ दिल का ज़रा देर बुझ गया

झोंका हवा का यूँ भी अभी दे गया दग़ा

             मुंबई की स्याह रातों के अंधियारे में खो गए इस मुल्क के जवां अपने ही भाई, बेटे उन ज़ुल्मतों की चौखट पर, जहाँ नफ़रतों का ज़हर धाँय धाँय करता हुआ इस मायावी नगरी को अपने अगोश में भर रहा था, २६ नवंबर ….उफ़ !!

            राजीव सारस्वत के आकस्मिक निधन से जितना सदमा उनके परिवार व उनके सहयोगियों, जानने पहचनाने वालों को हुआ है, उसकी भरपाई कर पाना नामुमकिन है. उस गहरे दुःख के समय में उनकी यादों के अनगिनत सिलसिले याद आते हैं| श्रुतिसंवाद कला अकादमी के बहुभाषी कवि सम्मेलन में उनसे पहली मुलाकात हुई,  उनके संचालन क्षमता की साक्षी रही और एक अनुपम छवि मन में घर कर गई. उनका व्यक्तित्व देखकर मन मुग्ध सा हुआ, सादगी व सरलता स्वभाव में कूट कूट कर भरी हुई हो जैसे,  एक मौन साधक जो साहित्य के माध्यम से जोड़ने की कला का परिचय दिया करता था. एक जागरूक कवि होने के नाते राजीव प्राय: सामयिक विषयों पर लिखते रहते थे, 10 अक्तूबर को श्रुतिसंवाद कला अकादमी के कवि सम्मेलन में उन्होंने एक कविता सुनाई थी,  जिसकी पंक्तियाँ आने वाले कल की मार्गदर्शक है….

नए दौर को अब नया व्याकरण दें

विच्छेद को संधि का आचरण दें.

            राजीव सारस्वत याद बनकर दिलों में बसर करेगा. मुस्कराता हुआ मासूम सा चेहरा भूल नहीं पाएंगे, मौत के सौदागर साज़िशों से अपनेपन का यकीन लूटते हैं, जिसकी कीमत कोई और चुका रहा है….

 ज़िंदगी के आइने में मौत की तस्वीर देखी

अपनी लाचारी पे रोती आज हर तदबीर देखी

मौन से अश्रू श्रधांजली अर्पित करते है उस मौन साधक को जो याद बनकर कर हमारे दिलों में सदा रहेगा. जयहिंद

देवी नागरानी

The event was conducted in cooperation with the Honourable Mayor Jerramiah Healy, Medical Practitioner Group, Govinda Army, Young patriots, Friends of India and Senior cultural  affairs. The Flag was hoisted with an echo of Jana Gana Mana on the terrace of the City hall

Proclamation was received for the serviced oriented and talented personalities in the presence of Marino Vega, Jr. the Council President , Leona Beldini the deputy Mayor, Bill Gaughan the Councilman Ward D, Who unanimously congratulated the recipients listed below for their achievements. Praduman patel the founder of Govinda Army, Dr. Jayesh Kumar ( medical practitioner), Devi Nangrani ( teacher ,writer, poet) Dinesh Pandya ( president of Indian American cultural Society of North America), Manorama Vyas (teacher and social services) The mayor also appreciated the Literery achievement of Smt Manorma Desai and Devi Nangrani when he was presented wth the Book Charage-Dil (collectin of Gazals)

In the picture from L to R are Paraduman patel,honorable Marino Vega, Bill Gaughan, Devi Nangrani, Manorama Vyas, Leona Beldini, Perter M. Brennan,and Jagdish patel

Marino Vega, Jr.The Council President appreciated the achievements of Indians in Hudson County. Leona Beldini the deputy Mayor, congratulated the Indians on this occssion saying “ I am proud to be a part of this Flag Hoisting ceremony which is a joint honour to the Indians and us here in Hudson County at the national level.

Perter M. Brennan, Councilman at Large was thrilled and thankful to be blessed along with Bill Gaughan by the priest and he gave his hearty wishes to one and all present there. Bill Gaughan the Councilman Ward D said “ I am proud to witness the event of hoisting, and represent many Indian families and community and be a part of the ceremony which the Council of Hudson County had been celebrating from last 25 years.

Praduman patel chanted the shlokas and expressed his view on the freedom of mankind in all dimensions as at home, society, and nation at large. Devi Nangrani sang a patriotic poem From her Book-which expressed her feelings about the mother land and the soil that brings sandalwood fragrance in her memories.

“Bade seher watan ki chandan si aa rahi hai

Yaadon ke paalne mein mujhko jhula rahi hai.”

 Vote of thanks was offered by Mr. Parikh Shashin and light refreshments were served.

Hoisting The Tiranga in Union City Hall on 17th August 2011           

 Our honourable Mayor Mr.Brian Stack, Commissioner Christopher F. Irizarry, Commissioner Lucio Fernandez and the team hoisted and saluted the  Tri-colored Indian Flag and participated in the singing of the National Anthem Jana Gana Mana. He and his team presented the proclamation as an honour to Nalin Shah, Ashwin Shah, Manish Patel, Kishore Chawla and Devi Nangrani for their civic services in the Community.

The Mayor was honored with a Plaque on behalf of the Indian Community by Nalin Mehta, who expressed his feelings for the Mayor Bryan Stack saying “ he is very energetic, very enthusiastic, dynamic, and determined to get the job done. He puts the community first and has made the Indian Community feel at home.”  In a thanking note Mr. Brian Stack said that he is happy to see the Indian people working in different sectors of Union City showing the harmony of the community. He said his feelings by saying  “my office is open to you, our hearts are open to you.”

By: Devi Nangrani, NJ, dnangrani@gmail.com